Obiezioni al canto dei Salmi
From Diwygiad
[edit] Obiezioni al canto dei Salmi nel culti
Le obiezioni contro il canto dei Salmi possono prendere le mosse da ciò che Isaac Watts, famoso compositore di inni cristiani, contestava ai Salmi. Molti oggi ripropongono le stesse argomentazioni e, indubbiamente, pregiudizi.
"Egli sosteneva che gli onorati Salmi metrici del passato non fossero strette traduzioni della Parola di Dio, ma che incorporassero le addizioni e le invenzioni degli uomini. Egli sosteneva che quando leggiamo la Bibbia, noi dobbiamo senza dubbio attenerci all'originale, ma che nostra debba essere la risposta. Se ci viene consentito di predicare e di pregare con le nostre proprie parole, allora, diceva, perché non possiamo cantare con le nostre proprie parole, perché non c'è alcuna differenza essenziale fra preghiera e lode? Inoltre non ci viene forse comandato di cantare "nel nome del nostro Signore Gesù Cristo" (Ef. 5:19,20)? Egli credeva che i Salmi fossero modelli di culto, non testi dei quali essere schiavi. Si riferiva al loro uso nel Nuovo Testamento, incluso Luca 19:38, dove i discepoli citano il Salmo 118, ma nella loro lode aggiungono: 'pace in cielo e gloria nei luoghi altissimi'. Egli pensava fosse improbabile che tutti i Salmi di Davide fossero originalmente cantati nel culto dell'Antico Testamento. Soprattutto Watts voleva esprimere le parole di Davide nella lingua del cristiano: 'Dove il Salmista usa invettive contro i suoi personali nemici, mi sono sforzato di rivolgerle contro i nostri avversari spirituali. Dove l'originale segue la forma di profezie riguardanti Cristo e la Sua salvezza… non c'è bisogno che noi le si debba sempre cantare nello stile dubbioso e oscuro della predizione, quando le cose predette sono portate alla luce attraverso un pieno compimento. Dove il Salmista parla di sacrifici di capre e di tori, io scelgo invece di menzionare il sacrificio di Cristo, l'agnello di Dio. Quando egli guarda all'arca e grida a Sion, io canto dell'ascensione del mio Salvatore in cielo o la Sua presenta nella Sua Chiesa sulla terra'" [David Fountain in "Evangelical Times" (marzo 1998)].
Aveva ragione? No.
- Il Salterio è dottrinalmente e spiritualmente insufficiente per rispondere ai bisogni del culto della Chiesa del Nuovo Testamento.
- La chiesa del Nuovo Patto non dovrebbe basarsi soltanto su un libro di lodi che fa uso di tipi, simboli e profezie per descrivere l'opera di Cristo.
- I salmi imprecatori non sono adatti allo spirito del Nuovo Testamento
- I salmi non sono adatti al mondo moderno
- Obiezioni al canto dei Salmi - Il canto non è un elemento separato del culto
- Obiezioni al canto dei Salmi - Basta che nei nostri canti vi sia correttezza teologica
- Non esprimono la realtà del N. T.
- Il cantico di Maria e di Zaccaria: esempi di canti spontanei?
- La predicazione è pur fatta di parole non ispirate
- Pregare spontaneamente equivale a cantare spontaneamente?
- Possiamo avere maggiore libertà
- Quello che non è proibito è permesso
- Voi limitate l'azione dello Spirito
- Non esiste forse il dono della musica?
"Se poi qualcuno ha il gusto della contestazione, noi non abbiamo questa consuetudine e neanche le Chiese di Dio" (1 Corinzi 11:16).
