GEMICS 05 12 2007
From Epcs Roma Tre
L'essere di un fenomeno è una rappresentazione parziale. Quando vediamo un albero in realtà vediamo solo un lato di esso pur sapendo che l'albero ha un retro. Questo dimostra che l'uomo ha una rappresentazione parziale di ciò che percepisce.
Noi siamo una manifestazione parziale della nostra essenza? No, perchè ogni volta scegliamo.
Se l'essere umano fosse stato creato da Dio avrebbe dovuto mantenersi al modello, invece l'essere umano è abbandonato a sè stesso.
L'astrazione non ha esistenza perchè non ha coordinazione spazio/tempo.
L'IN SE' e il PER SE' sono una unità e nessuna delle due componenti ha autonomia.
IN SE' è di natura ONTOLGICA cioè riguarda l'essere. PER SE' è di natura GNOSEOLOGICA cioè riguarda la conoscenza.
ESSENZA: la nostra essenza non esiste perchè quando scelgiamo ne esprimiamo solo una parte; quello che non esprimiamo, non apparendo, non è. Per questo siamo liberi, perchè non abbiamo un essere da realizzare.
Se l'essenza esistesse allora non saremmo più liberi, al contrario saremmo programmati. Inoltre l'essenza non esiste perchè non è collocota in un tempo e in uno spazio.
Nell' IN SE' tutto viene decontesualizzato. Nel PER SE' tutto viene contestualizzato.
L'IN SE' è "pieno" perchè comprende tutte le posibilità. Il PER SE' è "vuoto" perchè si riempie attraverso la scelta.
TOTALIZZAZIONE: rendere singolare l'universale. Questo processo fatto dall'uomo è sempre in corso nel senso che si riconferma continuamente in modo sempre diverso.
ESSERE PRE RIFLESSIVO:è semplicemente l'espressione dell'essere e della sua esistenza (es. Io sono). RIFLESSIONE: è una riflessione fatta tra sè e sè stesso , su sè stesso (es. Io sono studente).
SARTRE dice che l'inconscio non esite. L'essere PRE RIFLESSIVO è sempre cosciente. Ogni attività umana è cosciente, forse non è totalmente consapevole. Quando facciamo cose che pensiamo provenire dall'inconscio in realtà sono consce ma inoconsapevoli. l'uomo non potrà mai essere senza coscienza ma solo inconsapevole. la consapevolezza è diversa dalla coscienza, infatti possiamo non essere consapevoli, ma non possiamo essere senza coscienza.
