GEMICS 22 10 2009
From Epcs Roma Tre
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Può una scienza essere oggettiva? | Può una scienza essere oggettiva? | ||
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Inoltre ognuno di noi ragiona in base alle proprie conoscenze, alla propria esperienza. | Inoltre ognuno di noi ragiona in base alle proprie conoscenze, alla propria esperienza. | ||
Current revision as of 09:20, 16 January 2010
Nel corso della lezione abbiamo continuato a parlare delle scienze umane; nei nostri studi è utile spesso fare riferimento ad un approccio qualitativo, perché invece di fornire numeri che permettono una visione solo generale del fenomeno, va ad indagare in profondità i singoli oggetti di studio rispettando e tenendo conto delle differenze. Viviamo in una società in cui lo strumento diventa fine, e si ottiene il mezzo senza valutare la finalità.
La scienza umana che si occupa della finalità è la filosofia.
L'errore che spesso le scienze umane fanno è di bloccare le cose, di cristallizzare i propri studi senza andare avanti; occorre invece chiedersi sempre il perchè delle certezze, considerando anche il fatto che attraverso il fattore T (il tempo) gli individui attribuiscono un mutamento alle cose che li circondano.
Tutte le attività umane hanno una caratteristica: il dubbio.
Nessun economista è in grado di prevedere l'andamento della borsa nei prossimi cinque minuti.
Per quanto riguarda il termine comunicazione abbiamo compreso che essa è il contenuto di ciò che diciamo, essa è il fine.
La nostra società moderna è fatta di comunicazione, abbiamo tanti mezzi per comunicare, ma in realtà ci sentiamo isolati.
Noi facciamo parte di una società che parla soprattutto di mezzi e non di finalità.
La gestione sociale non può essere posta in essere tramite il marketing.
Ci siamo chiesti cosa sia la conoscenza.
La conoscenza è un particolare punto di vista che implica un riconoscere l'oggetto in questione e lo coglie nel suo manifestarsi.
Abbiamo compreso che è presente un divario tra oggettività e soggettività. Quale è la soluzione?
Può una scienza essere oggettiva?
La conoscenza di un soggetto rispetto a quella di un oggetto è differente poiché non è possibile fare conoscenza di un individuo così come se ne può fare di un tavolo.
Inoltre ognuno di noi ragiona in base alle proprie conoscenze, alla propria esperienza.
