Catmagwest047
From Diwygiad
D. 47. In che modo Cristo si è umiliato nel Suo concepimento e nascita?
R. Cristo si è umiliato nel Suo concepimento e nascita nel fatto che, essendo da ogni eternità il Figlio di Dio e che nel seno del Padre, Egli si è compiaciuto, nella pienezza del tempo di diventare il Figlio dell'uomo, fatto da una donna di umile condizione, e nascere da essa; insieme alle diverse circostanze di più che un abbassamento ordinario.
Riferimenti biblici
- Cristo, che divenne uomo, era da ogni eternità il Figlio di Dio. "E la Parola è diventata carne e ha abitato per un tempo fra di noi, piena di grazia e di verità; e noi abbiamo contemplato la sua gloria, gloria come di unigenito dal Padre ... Nessuno ha mai visto Dio; l'unigenito Dio, che è nel seno del Padre, è quello che l'ha fatto conoscere" (Giovanni 1:14,18).
- Cristo, nella pienezza del tempo, divenne uomo e nacque come un bambini. "...ma quando giunse la pienezza del tempo, Dio mandò suo Figlio, nato da donna, nato sotto la legge" (Galati 4:4).
- Il nostro Salvatore è nato da una donna d'umile condizione e in circostanze di più che abbassamento ordinario. "...ed ella diede alla luce il suo figlio primogenito, lo fasciò, e lo coricò in una mangiatoia, perché non c'era posto per loro nell'albergo" (Luca 2:7).
Commento
Cristo era il Figlio di Dio da ogni eternità.
L'espressione "nel seno del Padre" significa che il Figlio eterno è uno con il Padre. Il Padre ed il Figlio, per quanto nell'ambito della Trinità siano Persone distinte, per quanto riguarda la sostanza, sono gli stessi.
Il catechismo usa l'espressione "si è compiaciuto" comunica la verità che Cristo è diventato uomo volontariamente, di Sua propria libera volontà, non perché fosse costretto a farlo.
La Scrittura ci dice che Cristo è diventato uomo "nella pienezza del tempo" (Galati 4:4). Questo vuol dire che Cristo è diventato uomo quando giunge il tempo che nella Sua sapienza ritiene che sia opportuno e preparato accuratamente. Le profezie l'avevano annunciato e la cosa si debitamente si realizza.
Il fatto che la madre prescelta per Gesù fosse "di umile condizione" è quanto lei stessa afferma: "perché egli ha guardato alla bassezza della sua serva. Da ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata" (Luca 1:48). Non si riferisce al suo carattere, ma alla sua posizione economica e sociale fra gli Israeliti di quel tempo.
Quando il catechismo parla di "le diverse circostanze di più che un abbassamento ordinario" si riferisce alle circostanze disagevoli in cui Gesù nasce, più disagevoli della maggioranza delle nascite allora, vale a dire "in una mangiatoia". Più tardi, con la Sua famiglia, deve fuggire al complotto di Erode di ucciderlo e andare all'estero.
